Olympia

Autor: Carmen Ramírez Cañas
Afiliación institucional: Universidad de Sevilla (España)
Contacto: carmenramirez2297@gmail.com
Fecha: 01/06/2021
DOI: https://dx.doi.org/10.12795/2022.grepure_project.notice_12

Nombre moderno del yacimiento: Olimpia
Nombre antiguo del yacimiento: Ολυμπία
Localización: Olimpia, Elis, Grecia
Coordenadas GPS: DD 37.63794953426429 – 21.63021740776035
Ámbito cronológico del yacimiento: Entre el IV milenio a.C. y el siglo V d.C., con su momento álgido entre el siglo VIII a.C.-IV d.C. (centro sagrado panhelénico)

I. DATOS DE CONTEXTO

  1. Nombre: Santuario de Zeus (Antigua ciudad de Olimpia)
  2. Fecha del descubrimiento/temporada de excavación: Durante la campaña de 1875-1881 llevada a cabo por el Instituto Arqueológico Alemán.
  3. Cronología: siglos VIII-VII a.C.
  4. Descripción general (máx. 1000 palabras): Situada en el Peloponeso, al suroeste de la colina de Kronos, las primeras evidencias arqueológicas de Olimpia se remontan al IV milenio a.C.. Aunque la confirmación inicial de asentamientos se remonta a la Edad de Bronce, la fase de máximo apogeo de este yacimiento arqueológico puede situarse entre los siglos X y IX a.C., cuando Altis, el bosque sagrado, comenzó a tomar forma. Aunque la fecha exacta del inicio del culto a Zeus en Olimpia es difícil de establecer, los exvotos de terracota y bronce en su honor se encuentran entre los primeros hallazgos del Periodo Geométrico. La mayoría de los cientos de estatuillas votivas de bronce y terracota que datan de los siglos X-VIII a.C. se hallaron en la capa de ceniza negra que rodea la zona del Pelopion, donde se depositaron las cenizas del altar de Zeus, probablemente en algún momento del siglo VII a.C.. La presencia de objetos de bronce levantinos en el santuario panhelénico de Olimpia es un hecho interesante: aunque la presencia de oferentes de ultramar es muy improbable, el uso de estas importaciones procedentes de la costa fenicia en un lugar tan sagrado demuestra la importancia de la aportación fenicia durante la época geométrica. Durante todo este periodo, y hasta el Arcaico, no hubo edificios en el santuario, salvo los altares de sacrificios y la tumba de Pélope. El gran desarrollo del santuario panhelénico de Olimpia -gestionado por la ciudad-estado de Elis- tuvo lugar durante el periodo Arcaico, cuando se erigieron los primeros edificios monumentales, como el templo de Hera, el Bouleuterion y los diversos thesauroi. A partir de ese momento, fue la sede de los Juegos Olímpicos, los primeros de los cuales se celebraron en el año 776 a.C., según las fuentes escritas antiguas. La fase más importante de su mejora tuvo lugar en la época clásica, cuando se construyó el Templo de Zeus. Durante el periodo helenístico continuó la construcción de edificios seculares, como la palestra y las termas, que fueron renovadas en época romana; así como zonas donde los atletas podían residir, entrenarse y competir. Continuaron en uso durante los primeros años de la dominación romana. Sin embargo, los últimos Juegos Olímpicos se celebraron en el año 393 d.C., después de que Teodosio I los prohibiera. El declive definitivo del santuario tuvo lugar en el siglo V d.C., durante el gobierno de Teodosio II. Posteriormente, pequeños asentamientos cristianos se desarrollaron sobre los restantes edificios abandonados. Dos episodios de fuertes terremotos, en 522 y 551 d.C., provocaron la destrucción y el completo abandono del lugar. Las inundaciones y los depósitos sedimentarios de los ríos Alfeo y Kladeos acabaron cubriendo los restos de Olimpia.
  5. Referencias (hasta tres referencias, siguiendo las normas bibliográficas APA): Barringer, J. M. (2010). Zeus en Olimpia. En A. Erskine y J. Bremmer (eds.), The Gods of Ancient Greece: Identities and Transformations (pp. 155-177). Edimburgo, Reino Unido: Edinburgh University Press. Mallwitz, A. & Herrmann, H. V. (1980). Die Funde aus Olympia: Ergebnisse hundertjährige Ausgrabungstätigkeit. Atenas, Grecia: Deutsches Archâologisches Institut. Romano, D. & Voyatzis, M. (2021). Santuarios de Zeus: Mt. Lykaion and Olympia in the Early Iron Age. Hesperia, 90(1): 1-25. DOI: 10.2972/hesperia.90.1.0001.

II. DATOS DEL ARTÍCULO

  1. Identificación del artículo o conjunto: Pieza C1: Museo Arqueológico Nacional, Atenas. NM 7941. Pieza C2: Museo Arqueológico, Olimpia Inv. nº 8555.
  2. Material: metal, bronce
  3. Clase: cuencos de bronce
  4. Tipología: C1, “Grupo de Megido” (Grupo Sirio-Fenicio); C2, “Grupo de toros A” (Grupo Sirio-Norte), véase Almagro-Gorbea, 2015, p.
  5. Número de piezas: 2
  6. Condiciones de conservación: Los dos cuencos de bronce aquí analizados están relativamente bien conservados. El objeto C1 está intacto en su mayor parte, aunque la superficie exterior está desgastada; por otro lado, el cuenco C2 presenta un fragmento de borde casi completo, aunque faltan la mayor parte del cuerpo y los pies.
  7. Medidas: C1: diámetro 20,4 cm; grosor 0,25 cm; altura 3,5 cm; C2: diámetro 16 cm; grosor 0,3 cm
  8. Procedencia/descripción del tejido: No se han realizado análisis arqueométricos para determinar el origen de estos dos cuencos de bronce. Sin embargo, comparten una iconografía y unas técnicas de producción comunes, y debe considerarse que ambos tienen una procedencia relativamente similar. El estudio de su origen se basa sobre todo en el análisis tipológico, abordado desde un punto de vista iconográfico. Por un lado, la pieza C1 se ha asociado a cuencos de estilo sirio-fenicio, caracterizados por un motivo central en forma de estrella, datados a lo largo del siglo VIII a.C.. Como tal, cabe destacar que se han identificado ejemplos similares en Megiddo (Israel). Además, la existencia de una inscripción en arameo en este cuenco es una prueba más de su procedencia levantina. Por otra parte, el cuenco de bronce C2 fue fabricado en un estilo que se corresponde con el reconocido entre diversos talleres noririos, lo que se corresponde con una época de amplio impacto del comercio noririo en el Egeo, entre el siglo X y la primera mitad del siglo VIII a.C. Además de los dos cuencos mencionados, en Olimpia se descubrió otro ejemplo de cuenco de bronce levantino con iconografía similar, en el sureste del santuario de Zeus. Este cuenco está marcado con una inscripción fenicia -no publicada hasta ahora-, lo que aporta más pruebas para subrayar el origen levantino de estos artefactos.
  9. Descripción del objeto o conjunto de datos: Estos cuencos fueron hallados durante el trabajo de campo realizado en Olimpia por E. Curtius (1875-1881). En ambos casos, los motivos iconográficos se realizaron mediante la técnica del repujado, con contornos y detalles grabados. El informe de excavación indica que la C1 se encontró al principio de las excavaciones, cerca del río Alfeo. En la base presenta un medallón en forma de estrella con pequeñas rosetas entre sus puntas. El cuerpo está formado por un friso cuatripartito dividido por cuatro edículos, dos con una divinidad femenina desnuda que sostiene sus pechos y dos con una divinidad masculina barbada. En cuanto a las escenas representadas, distinguimos a) una escena de culto con una divinidad masculina entronizada que sostiene un cuenco en la mano derecha y una flor de loto en la izquierda, delante de la cual se sitúa un personaje masculino que sostiene un anj en la mano izquierda; b) dos personajes masculinos que matan a un grifo con lanzas; c) una escena de culto con una divinidad femenina sentada que amamanta a un niño, y delante de ella una mujer que sostiene un cuenco en la mano derecha y un anj en la izquierda; d) músicos que tocan una lira, una pandereta y una flauta doble. Además, este cuenco presenta una inscripción en arameo en la parte exterior, bajo el borde. La pieza C2 se encontró en el recinto del temenos del santuario de Zeus Olímpico, cerca del altar de Zeus. Su contenido gráfico se caracteriza por la representación de cinco toros con la cabeza baja representados en línea, quizá como parte de un ritual ceremonial o sacrificial.
  10. Epigrafía: El cuenco de bronce C1 presenta una inscripción en arameo. Incluye 12 caracteres distribuidos en una sola línea, colocados en la parte exterior, bajo el borde: INgd/r br myf’ = le-Nagid/r bar Mêphâ’. Esta inscripción se ha traducido como: Nagid, hijo de Mepha
  11. Referencias (publicación/es anterior/es del objeto o conjunto, según las normas APA): Almagro-Gorbea, M. (2015). Los cuencos decorados fenicios o ‘phoenician bowls’. En J. Jiménez Ávila (ed.), Bronces fenicios en el Mediterráneo. Madrid, España: Real Academia de Historia. Furtwängler, A., Curtius, E. & Adler, F. (1980). Olympia. Die Ergebnisse der von dem Deutschen Reich veranstelteten Ausgrabung. Tafelband IV: Die Bronzen und die übrigen kleineren Funde von Olympia. Realizado por Adolf Furtwängler. Berlín, Alemania: A. Asher & Co. Markoe, G. (1985). Phoenician bronze and silver bowls from Cyprus and the Mediterranean. Berkeley, CA: University of California Press.

III. ILUSTRACIONES

Figura 1: visión general del santuario de Olimpia durante el periodo Arcaico. Todos los edificios aquí presentados fueron construidos durante el periodo Arcaico, como es el caso de las antiguas tesorerías (A). El altar de Zeus y sus alrededores (B) ya tenían una función sagrada y votiva durante el periodo geométrico. De hecho, el objeto C2 se descubrió cerca de la chimenea del altar de Zeus.
Figura 2: Cuenco de bronce C1, decorado con escenas de culto, presenta una inscripción en arameo en el exterior, bajo el borde. Su tipología puede adscribirse al grupo sirio-fenicio de cuencos de bronce. Esta pieza está fechada entre los siglos VIII-VII a.C.
Figura 3: Cuenco de bronce C2 decorado con cinco toros de cabeza baja representados de perfil. Su tipología puede adscribirse al grupo de cuencos de bronce del norte de Siria. Esta pieza está fechada entre los siglos VIII-VII a.C.